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酌情选取青、黄、绿三种颜色之一，填补字迹。而二等品、三等品只在匣头一处标注品名。略有瑕疵的古陶瓷，只留在宫廷，而不为之配匣。第六，镌刻诗文。乾隆一生作诗四万多首。其中，有200首是吟咏古陶瓷的诗，多半镌刻在古陶瓷器上。在乾隆看来，完美无瑕的瓷器象征帝王的高尚德行。在“御制诗中追溯舜陶于河滨的典故，并且将之连结至圣人以德治天下的情操，从中建构以古代圣君为楷模的窑冶理念。”(余佩瑾：《乾隆皇帝的陶瓷品味》)换而言之，降旨刻诗，不仅是为了宣扬理念，也是为了塑造一种皇权正统的形象，乾隆在主导官窑生产活动中，也兼具帝王、督陶官与工匠三种角色，是其仿效大舜督促官窑产烧，宣扬德政的方式，体现出乾隆对三代社会的理解与愿。 双耳缸，大画缸，火缸，大双耳缸，大小青釉虎头缸回收，花缸，白色缸，老金鱼缸，各种大小老缸收购，紫砂花盆，紫砂摆件收购，大小家用糖缸，各种各样老紫砂花盆收购，长期各种老式旧缸收购各种青花瓷，白瓷，家庭用瓷器收购。
瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃～1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化，是中华文明展示的瑰宝。是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。谢肇淛在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量多所致。这是迄今发现早使用瓷器称谓的史料。是瓷器的故乡，瓷器是劳动人民的一个重要的创造。瓷器的发明是中华民族对文明的伟大贡献，在英文中“瓷器（china）”与（China）同为一。
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清宫的古陶瓷有“甲”“乙”“丙”或“一等”“二等”“三等”的分别，只有入选“一等”或“甲”类的器物，才是真正的收藏品。“二等”或未入选者，只是一般的陈设器物，或用以赏赐臣工。本文探讨的主要是属于“真正的收藏品”范畴的古陶瓷。乾隆对古陶瓷的品鉴水，实际上也代表了乾隆的陶瓷鉴藏水。耳濡目染：乾隆陶瓷品味之养成乾隆对古陶瓷的品鉴，首先受到宫廷环境的影响。从顺治时始，清朝皇帝仿效汉族文人士大夫，闲暇之时，以古陶瓷为清玩，臧否品鉴，涵养性情。乾隆的祖父康熙、父亲雍正及帝师、词臣、画师乃至能工巧匠的启迪，都直接或间接影响了乾隆的古陶瓷鉴藏品味。如葫芦文字笔筒，是康熙赏赐给乾隆的案头小物。乾隆二十三年，更作《咏葫芦笔筒》诗一。 ，，长期高价收购所有老物件，，，上海怀古轩长期面向上海浦东新区，徐汇，长宁，普陀，闸北，虹口，杨浦，黄浦，卢湾，静安，宝山，闵行，嘉定，金山，松江，青浦，南汇，奉贤，崇明，，，苏州市吴中区，相城区，江区。
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